马来人如何命名？
大家好，我的全名是Awang Aizzuddin Sulong Bin Awg Sabli，猜猜里头涵盖了几个人的名字？
答案是三个人。Awg Sabli 是我父亲的名字，Awang Aizzuddin Sulong则是我自己的名字（Awang是遗传名，Aizzuddin是本名，来自阿拉伯语，意思是“守护宗教的”）。说到这里，是不是觉得很复杂呢？且让我进一步解释。
首先，要在马来人的全名里区分何者是父亲的名字，何者是自己的名字，其实一点也不难，关键就在于Bin或Binti。Bin来自阿拉伯语，用于男子，意思是“孩子的爸是”，女子则用Binti。因此，Bin或Binti前是自己的名字，而Bin或Binti后则是父亲的名字。说得简单一些，马来人名字的结构就是：自己的名字+ Bin/Binti + 父亲的名字。
看到这里，你可能会问，第三个人的名字在哪儿？答案就是我名字里的Sulong，Sulong是我爷爷的本名，马来人命名时放爷爷的本名是不常见的情况，但这并没有错 。
父亲支持就读华校
我家三兄弟，只有我和老二是独中毕业。我从幼儿园开始念华小，父亲的家人早期反对将我送入华校就读，说会变成共产党。不过，父亲还是带着同事替我报名就读华人占多数的幼儿园和华小。因为靠近马来乡村，所以幼儿园和小学时期有一些马来同学，但班里的马来人屈指可数。
父亲是州政府财政部会计师，有很多华人同事。我之所以念华小，除了因为离家近，也因为父亲的同事鼓励。
我没有补习华语， 而是自己学。小学校长曾问我父亲：“不担心吗？”
“不”，父亲指着载送了我六年的学校巴士说：“有好道具。”
小学毕业后，我选择念独中，父亲也鼓励我试试，于是我报读了古晋中华第一中学。当时，全级只有我一个马来人。
聆听他人心声，尊重彼此差异
小学和中学时期，我都携带便当去学校，没买食堂的食物。记得中学下午有PMR/SPM预备班，学生通常会在食堂或附近的Kopitiam用餐，而我在这方面感到有些孤立，因为Kopitiam没有清真食物，只有鸡饭和肉骨粿杂（Kueh Chap）。
在这里跟大家介绍一下，清真（Halal）食物不能含有猪肉、酒及其衍生品，可食用的肉如鸡肉和牛肉，但屠夫必须是穆斯林。
因为不能和同学们一起用餐，所以产生了隔离感。有时候，我会跟他们去，但只能喝饮料吃冰。通常朋友会戏弄我说：“阿旺，今天我们去吃（非清真食物），我请客。”也许，今天有些人会觉得这是霸凌。
长辈也会戏弄我。中学附近的补习老师在统考临近时，请全补习班的同学吃冰淇淋，刚好那时是斋戒（Puasa）期间。补习班全员都在吃冰淇淋，除了我。老师还问：“要吗？你不讲，谁知道。”从其他人的角度看，这或许是侮辱。很多人喜欢他人了解自己，但往往不想了解他人。《杰出青少年的七个习惯》，是对我有着深远影响的一本书，书的后半部讲解公众领域中的成功和相关的三个习惯，其中一个是“先理解别人，再争取别人理解自己，真心诚意地倾听。”人有两只耳朵，却只有一张嘴，我们要多聆听、少说话。
千张剪纸之死
最近我听说：“大马中小学数学科学水平低”、“我们以前三年级念的，我孩子一年级已经开始念”、“黑鞋是伊斯兰化”、“黑鞋比较不容易脏，脏了看起来也不会太破旧”、“政府应该注重城市的学校。城市人口多，我们还税啊”、“新学校离这乡村10km。我孩子每天要走这段路，还要搭船”……立场不一样，所感受到的也不一样。
可以问问自己，我有马来朋友吗？ 用中文沟通吗？今日我们比较注重彼此的区别，忽略彼此的共同点，再加上金钱、政治、历史因素，就有今天的马来西亚。这些区别久了就成千张剪纸之死（编按：death by a thousand papers cut，意即累积了许多微小的伤害而导致缓慢且痛苦的消亡）。《杰出青少年的七个习惯》所提到的公众领域中成功之三个习惯1（原则），可以是一个好的开始。
我很荣幸有机会能以这一篇非翻译的中文文章，书写我的经验和感受。最后，我在这里留下书中的一句话：“如果你还没穿过他人的皮鞋走一里路，你不能想像他的脚会有多臭。”
---------
注1：另外两个正文没提到的习惯是：“双赢的想法。抱着人人都能成功的态度”和“协作增效。协同工作成就更好的业绩。”