众人对政治总是有一种刻板的印象：它是大人的事情，小孩应该好好读书，不准随便谈论政治，要不然便衣警察会把你带走。或是会听到长辈说，大选要到了赶快存粮，选后随时会暴乱。政治笼罩着一种恐惧又疏离的氛围，让人不敢靠近。
当我们和朋友谈论政治时，总会听到朋友揶揄：你可以参政当YB为民服务了！你有没有这样的朋友？或者你就是那一位？
众人对政治总是有一种刻板的印象：它是大人的事情，小孩应该好好读书，不准随便谈论政治，要不然便衣警察会把你带走。或是会听到长辈说，大选要到了赶快存粮，选后随时会暴乱。政治笼罩着一种恐惧又疏离的氛围，让人不敢靠近。
政治议题看似很遥远，仿佛事不关己，每当打开电视看到政治人物在国会争得面红耳赤，我们只是厌烦地说“不知道他们又在吵什么”就走开，但是我们似乎忘了，议员辩论的每一个议题每一件事，都带来一项结果——那就是政策。政策不是冷冰冰，而是有血有肉的，每一项政策影响着我们日常生活的大小细节。例如今天我们走出校门后直接呼叫电召司机或是开私家车而不是苦等公共巴士；生病了到政府医院看病，只需付一令吉的看诊费；走到商店用电子钱包付款；这些每一个看似微小的举动，都是来自执政者的决策，与我们的生活紧紧相连。
要打破传统疏离，让政治成为朋友之间的话题；不是天天拿着报纸批评政府，或是辱骂某名政治人物和政党。政治讨论必须建立在理论上，并透过阅读和关心来增进自己的知识。
五个主题的角度认识国家制度
我们可以从以下的五个角度来谈论政治：
1.认识国家主权
探索何谓国家？主权国家应该有着哪些特征？在这个议题上我们常可以谈论的是马来西亚的主权议题，比如菲律宾政府有意重启对马来西亚索回沙巴州的主权。除此之外，作为马来西亚华裔，也应该了解祖国和祖籍的差别，根据《现代汉语规范词典》（第七版）的解释，祖国是指自己的国家，所以是根据身份证上的国籍来定义。而祖籍是指祖先移民来源国，祖辈长久居住过的地区。
2.联邦宪法
作为马来西亚最高的法律，也常常成为政治议题的联邦宪法，里面的条文都和我们息息相关。宪法里除了说明了整个国家体制以及其运作，有几项议题值得去探索，如公民权、基本自由、马来文等。透过了解联邦宪法，让议题讨论更有依据，比如宪法第12（4）的条文中“父母”的字眼诠释，促成近十年都无法解决的英迪拉孩子改教风波案。
3.马来西亚选举和政党的意识形态
马来西亚作为君主立宪议会民主制的国家，探索政治参与和选举的意义。认识组织政党的目的、政党制度的形态和认识我国的各个主要政党和其意识形态。近期的补选和沙巴的州选举，从提名前各个政党领袖的选区到访、提出竞选宣言、政治演讲，到最后选后各个政治评论员分析，都可以透过各种媒体平台取得资讯。
4.联邦政府的架构
马来西亚是君主立宪制的国家，实行议会内阁制。国家元首作为国家之首，采用制衡的三权分立（立法、行政和司法）。国会的角色和国会议员的职责，内阁和各个法庭的角色职责都是应该了解的。如今的政府在国会只以两票之差执政，内阁在新冠病毒疫情下推行的援助配套在国会引起各个朝野政党的辩论，也可以审视你家选区国会议员在国会的表现。除此之外，探索司法的结构，尤其是民事法庭。了解从地方法庭到联邦法庭的职权和功能，从而可以判断案件尤其是刑事案的发展过程。
5.州与市政府
探索当地州政府、州议会里民选议员、州行政议会与市政府的运作。作为社区一员，我们应该关注社区的发展和建设，参与无论是居民协会或是市政府的社区建设和规划讨论，尤其是市政府的地方规划（Local Plan），反对破坏环境和过度发展的计划，不让自己的社区成为睡城，让社区活化，成为宜居社区。比如近期在霹雳金宝，居民为了捍卫金宝山不使其成为私人墓园，团结起来组织捍卫金宝山委会，收集签名呈交给县议会。
政治关心的三层面：关心社会，了解国家，仰望世界
综合了五个主题的讨论，关心政治不只是了解国家体制， 而是在制度下所引发的各种社会议题。每一个层面的议题，小至社区，大至国家，或是世界性的议题都是环环相扣、相互影响的。比如当你每一天打开报纸看到了惨绝人寰的车祸让家庭破碎从此阴阳相隔的悲剧，我们通常都诠释这是一场人为疏忽的意外，或许会安慰车祸受害者这是天意，但很多人从未思考我国居高不下的死亡车祸率与决策者的政策有关。
政治关心不只是阅读，可以从看一部戏开始
除了阅读或看报纸，关心政治可以从一部戏里得到深思。比如几年前有一部让我很感触的电影《分贝人生》。这部电影值得让人深思的是社会低下阶层的城市贫穷所引发的种种问题，进而让我们思考政府的机制是否已经失灵，城市里的贫富悬殊、社会资源分配不均造成阶级差异的两极化。这些问题并不是搞个慈善组织派米派糖就可解决，而是透过政治让政府机制得以透过各种政策来帮助低下阶层。
最后，政治关心和参与不一定要做YB，古希腊哲学家柏拉图有一句常出现在社交媒体上名言：不关心政治的惩罚，就是被糟糕的人统治。希望大家可以多关心和了解自己的社区和国家吧！